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  以下文章来源于新厚中兽药 作者张策

  《脾胃论》为公元1249年金代时期，李杲（李东垣）著，提出“内伤脾胃，百病由生”的主张。其中引用大量《内经》原文以阐述其脾胃论的主要观点和治疗方药。全书分三卷，上卷为基本主要内容，介绍脾胃论的基本观点，中卷谈脾胃病论治，下卷谈脾胃病与天地阴阳、升降沉浮的密切关系。其方补中益气汤、调中益气汤、升阳散火汤等方至今仍在应用。

  民以食为天，猪以吃为生，吃好首先要有一个好的胃口，能吃能睡，才有健康保障。“要想长寿，肠中常清，要想不死，肠中无屎”，中医认为胃受纳、腐熟草料，肠为传导之管，胃的的消化好，肠的吸收好，机体就没病。然现代养猪，空间有限，多为圈养，运动阳光不足，环控多有不周，病从口入，胃肠不和，发生疾病再所难免，因此调理脾胃就成了重中之重。

  中医认为脾胃有经脉相互联络而互为表里。胃的主要生理功能为受纳与腐熟水谷草料，胃以降为和，脾主升清，以升为和，肠以通为和，水谷草料首先在胃中腐熟后，下行小肠才可进一步消化吸收，胃的这种功能叫“胃气”，胃气功能的好坏对判断疾病的预后是一个重要方面，故有“有胃气者生，无胃气者死”之说。兽医临床遇到牛不食不倒，鸡、猪等采食下降，就是胃肠不和的表现，往往是疾病的开始，经治疗后采食开始上升（胃气恢复）是确治疗有效的最明显效应。因此治病过程中恢复机体“胃气”为当务之急。

  脾主运化，即指脾把消化吸收的水谷草料化为精微物资，运送到全身以供机体发挥正常生理功能。脾主升清，升指上升和输布；清，指精微物质。脾主升清一指指把精微上输于心肺，通过心肺的作用化升气血，以营养全身，二指脾气主升能使畜体的内脏器官固定在相对位置。相对于胃来说，脾宜升者健康。脾主升，胃主降这一平衡被打破，造成脾胃不和，机体就会出现病症。

  小肠上连于胃，下接于大肠，主要生理功能就是受盛、传化和泌别清浊，前者是接受胃腐熟后的草料后进行消化变成精微；泌别清浊指消化吸收精微，把不能消化吸收的草料残渣下传大肠。这是脾胃升清降浊的具体表现。大肠接受小肠的食糜残渣是胃降浊功能的延续。由此看此脾主升，胃主降是先导，脾胃功能失职（脾胃不和）导致一连串的后果，是畜体健康与否的导火索。脾胃不和与肠的功紧密相连，可出现下列病理现象：

 一、胃肠道疾病：

   胃气不降，胃肠不和  ，则肚腹胀满、肠鸣腹泻、食欲不振、消瘦、营养不良、精神倦怠，这些是直观的，一般人都可理解的，常见的临床症状；大肠可吸收小肠小肠下注的残渣和浊物，形成粪便，这一功能称为“燥化”，功能失常则形成便秘。

 二、呼吸道疾病

   中医认为肺与大肠相表里，大肠传导传导功能正常，肺气才通畅，否则大肠传导阻滞，则出现气喘咳嗽。这与临床常见呼吸道病常伴发大肠杆菌病是一致的。肺主宣发、肃降，是肺将精微吸布散全身，脾运化谷精微不足，致肺失所养，肺失宣发，可见咳、喘、痰。中医讲“脾是生痰之源，肺是储痰之器".

 三、泌尿系疾病

   小肠也是脾胃传导功能的具体体现，具有泌别清浊的功能，吸收精微，传送残渣；同时中医认为水液代谢由脾、肺、脾三脏共同完成，水液先由胃进入体内，脾运化水液，由肺将清中之清传于全身，小肠吸收精微和水液，清中之浊通过肺的肃降下行与肾，肾将浊中之浊下注膀胱，变为尿液而排出。因此胃肠病变，可引起泌尿系疾病，如少尿、无尿、肾肿等。

 四、生殖系疾病

   肾主生殖，肾藏精，但后天之精赖以脾运化的水谷精微所养，故脾胃健旺，则肾精充足，畜禽生长发育正常，骨骼健壮有力，孕育生殖正常，发情正常，肾精不足则表现为不孕、生长缓慢、流产、死胎、体型瘦小等。

 五、脱肛、子宫脱、直肠脱

脾气主升能使畜体的内脏器官固定在相对位置。脾气不升反降出现器官下垂，脱出体外。

 六、皮肤粗糙、皮毛无光、色素沉着、瘦弱型小

   脾主肌肉、四肢。脾的运化功能正常，四肢强健有力，肌肉丰满，皮光毛亮，无有死皮。脾主统血，脾气旺盛，则禽冠红，肉质好，猪吻突光润如桃色。

 七、黄疸

   肝与脾是疏泄和运化的关系。脾的运化需赖于肝疏泄功能正常，肝气的疏泄与脾胃之气的升降有着密切关系，肝疏泄调畅，则脾胃升降有常。否则易生湿热，出现食欲不振、肚胀、泄泻、黄疸。母猪出现泪斑、红眼。

   动物健康保健，治未病是提高经济效益的有效手段，治未病就是一要“未病先防”，二要“即病访变”。治未病先养心，心主神，主导全身，内经言“精神内守，病安从来”，养心必先养胃，养胃即益脾，脾可将水谷精微输于心肺，通过心肺的作用化生气血，以营养全省。现代养殖多是规模化养殖，动物被圈养，活动受限，福利欠佳还需要产蛋、产奶、产仔、产肉，身心困倦之极，心困则神易扰，神扰则心更乱，易应激，导致脾胃虚弱，胃肠不和，因此治未病必需附加中药调养才行。治未病重在调脾胃，调脾胃则可安五脏，避免胃肠不和，脾胃不和。中医注重整体观念，只有机体各个脏器功能互相协调工作，才可完成机体的各项生理功能。

医谚：“治病不治病，先把肠胃打扫净”“治病先治吃”“要想健康，胃肠通畅。”

中医认为机体发病是正气不足，抗病无力的结果。如《内经•素问》所说：“正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。”机体的正气来源于健康的五脏。中医认为胃主受纳，脾主运化，二则分工协作，共同完成水谷草料的消化和营养物质的吸收，将其化生为气血，再通过肺的肃降布散周身，营养五脏，四肢百骸，筋骨皮毛。故有“脾胃是后天之本，气血生化之源”之说。五行中脾属中央戊已土，土可生发万物，故又有“脾居中央，灌溉四旁，五脏六腑皆赖其养，”“脾胃健旺，则五脏受萌；脾胃虚弱，则百病丛生，”“有胃气者生，无胃气则死”等说。以上论述都强调了胃肠与健康 的关系和对预防疾病的重要性。

  天地运行以和为律，强体抗病以养殖安为本，胃肠好，百病消。

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